براي پيام‌رساني ديني نبايد تنها از رسانه‌ ديني به‌معناي خاص آن استفاده كرد

مصاحبه با دكتر بشير رييس دانشکده‌ي فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع)

مفهوم رسانه در جوامع اسلامي با ديگر جوامع هم متفاوت است و هم مشابه،تفاوت مفهوم آن‌ها به اين دليل است كه جوامع اسلامي رسانه‌هايي مانند مسجد، حسينيه و تعزيه در اختيار دارند که در جوامع ديگر دقيقا به همان شکل و شمايل وجود ندارد و تشابهشان نيز از اين جهت است كه رسانه‌هاي جديد مانند راديو، تلويزيون، ماهواره، اينترنت و غيره امروزه در تمامي جوامع وجود دارند. رسانه در مفهوم کلي آن، يک نوع ارتباط و رابطه را ميان فرستنده و گيرنده ايجاد مي کند كه در اين مفهوم به آن به عنوان يک کانال ارتباطي و يا يک مجراي ارتباط دهنده نيز نگاه مي‌شود، يادآور شد: با چنين تصوري اگر فرض کنيم يک حادثه، مانند مرگ، توجه و رابطه‌ي ما را با خالق جهان پيوند مي‌دهد و نوعي ارتباط روحاني بين ما ايجاد مي‌کند، آنگاه مرگ نيز به يک رسانه تبديل مي‌شود و بدين لحاظ بايد گفت که رسانه‌ها در جهان کنوني تعدد گسترده‌اي دارند.

 در جوامع اسلامي هم بسياري از کانال‌ها، حتي اگر در معناي متعارف آن رسانه نباشند اما مي‌توانند نوعي از ارتباط را بين يك فرد يا يك جامعه و ديگري ايجاد کنند كه اين ديگري نيز مي تواند خداي متعال، معماري يک مسجد، يک گل و غيره باشد؛ بنابراين مي‌توان گفت که جوامع اسلامي، براي رسانه مفهومي فراتر از يك ابزار ارتباطي قائل هستند.

 احترام و يا اهميت خاص رسانه در جوامع مختلف، به نوع منبع و يا فرستنده‌ي پيام مربوط مي‌شود. مثلا قران کريم به دليل آنكه از جانب خداوند متعال نازل شده و منبعي وحياني دارد، از بالاترين درجه‌ي اهميت برخودار است. 

عقايد اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود

 
1 ـ ايرانيان باستان معتقد بودند كه: «گرزا سپه» قهرمان تاريخى آنان زنده است و در «كابل» خوابيده، و صد هزار فرشته او را پاسبانى مى كنند تا روزى كه بيدار شود و قيام كند و جهان را اصلاح نمايد.
2 ـ گروهى ديگر از ايرانيان مى پنداشتند كه: «كيخسرو» پس از تنظيم كشور و استوار ساختن شالوده فرمانروايى، ديهيم پادشاهى به فرزند خود داد و به كوهستان رفت و در آنجا آرميده تا روزى ظاهر شود و اهريمنان را از گيتى براند.
3 ـ نژاد اسلاو بر اين عقيده بودند كه از مشرق زمين يك نفر برخيزد و تمام قبايل اسلاو را متّحد سازد و آنها را بر دنيا مسلّط گرداند.
4 ـ نژاد ژرمن معتقد بودند كه يك نفر فاتح از طوايف آنان قيام نمايد و «ژرمن» را بر دنيا حاكم گرداند.
5 ـ اهالى صربستان انتظار ظهور «ماركو كراليويچ» را داشتند.
6 ـ برهمائيان از دير زمانى براين عقيده بودند كه در آخر زمان «ويشنو» ظهور نمايد و بر اسب سفيدى سوار شود و شمشير آتشين بر دست گرفته و مخالفين را خواهد كشت، و تمام دنيا «برهمن» گردد و به اين سعادت برسد.
7 ـ ساكنان جزاير انگلستان، از چندين قرن پيش آرزومند و منتظرند كه: «ارتور» روزى از جزيره «آوالون» ظهور نمايد و نژاد «ساكسون» را در دنيا غالب گرداند و سعادت جهان نصيب آنها گردد.
8 ـ اسن ها معتقدند كه پيشوايى در آخر الزمان ظهور كرده، دروازه هاى ملكوت آسمان را براى آدميان خواهد گشود.